História e cultura de Florianópolis

A ocupação da Ilha de Santa Catarina é muito anterior à cidade. Os vestígios mais antigos registrados pelo IBGE — sambaquis e sítios arqueológicos — remontam a cerca de 4.800 a.C., e os carijós, do tronco tupi-guarani, já viviam da pesca e da coleta de moluscos quando as primeiras embarcações europeias chegaram; Cabeza de Vaca está entre elas, em 1540.

O povoamento começa por volta de 1673, quando o bandeirante Francisco Dias Velho, com família e agregados, se fixa no lugar que passa a se chamar Nossa Senhora do Desterro — o segundo núcleo de colonização mais antigo de Santa Catarina. Em março de 1726, Desterro se desmembrou de Laguna e virou vila.

Em 1739 Portugal criou a Capitania de Santa Catarina e nomeou o brigadeiro José da Silva Paes primeiro governador: a ilha virava fronteira a defender. Para ocupá-la, a Coroa convocou casais — o edital régio é de 1746 e, em 6 de janeiro de 1748, duas galeras da ilha Terceira entraram no porto com os primeiros 85 casais.

Entre 1748 e 1756 mais de 6 mil açorianos chegaram à ilha, somados a madeirenses e portugueses continentais. São deles os núcleos hoje procurados por conservarem esse traçado: Ribeirão da Ilha, Santo Antônio de Lisboa (freguesia em 1750, igreja em 1754) e Lagoa da Conceição. A herança aparece na fala, na casa de pedra caiada, na farinha e nas festas do Divino.

Nenhuma dessas comunidades chegou pura. A presença negra é antiga e está na própria cultura popular: a primeira descrição do boi de mamão em Florianópolis, no livro "Águas Passadas", de José Boiteux, conta que em 1870 um grupo de homens negros descia cantando "ei, bumba meu boi, ei, boi de mamão".

No século XX a ilha deixou de ser um mundo à parte: a universidade federal, criada em 1960, as pontes e depois a tecnologia trouxeram gente de todo o país, e o censo de 2022 contou 537.211 habitantes. Manezinho, termo que já foi ofensa e virou orgulho, segue sendo como se chama quem é da ilha.

A primeira grande obra coletiva da ilha foi militar. A Fortaleza de Santa Cruz de Anhatomirim, iniciada em 1739 por Silva Paes, fechava o triângulo que protegia a Baía Norte com São José da Ponta Grossa e Santo Antônio de Ratones, ambas de 1740; na barra da Baía Sul ficou a Conceição de Araçatuba, de 1742. Tombada pelo IPHAN em 1938, foi assumida pela UFSC em 1979 e aberta ao público em 1984; desde 2015 participa da preparação de uma candidatura a Patrimônio Mundial.

Em 26 de março de 2025 o IPHAN aprovou também o tombamento dos conjuntos urbanos de Santo Antônio de Lisboa, Lagoa da Conceição e Ribeirão da Ilha, as freguesias luso-brasileiras da cidade.

O Centro concentra essa história. Na Praça XV de Novembro está o antigo palácio do governo, hoje Palácio Cruz e Sousa e sede do Museu Histórico de Santa Catarina: Casa de Governo da metade do século XVIII, reformada entre 1894 e 1898 e tombada pelo estado em 1984. Em volta há sobrados coloniais, a catedral, o Mercado Público (1899, com segunda ala e torres de 1915) e casas que ainda mostram os "açores", as aberturas de ventilação portuguesas.

A Ponte Hercílio Luz, inaugurada em 13 de maio de 1926 com 821 metros e reaberta em 30 de dezembro de 2019, após 28 anos fechada, é o marco mais reconhecido da cidade.

Trazida pelas mulheres açorianas no século XVIII, a renda de bilro continua sendo feita à mão em Ribeirão da Ilha, Sambaqui e Pântano do Sul, com bancada no Mercado Público e ponto de venda na Fortaleza de São José da Ponta Grossa. O ofício passa de avó para neta.

O boi de mamão — auto cômico sobre a morte e a ressurreição de um boi, com vaqueiro, bernunça e a boneca Maricota — é patrimônio cultural imaterial de Florianópolis desde 2019 e tem grupos organizados no Campeche. O sotaque, com o "tu" na ponta da frase, entrega quem é manezinho.

A agenda popular não depende de calendário turístico. A Festa do Divino Espírito Santo e de Nossa Senhora das Necessidades, em Santo Antônio de Lisboa, é celebrada no mesmo lugar desde 1754, com novenas, ladainhas, cortejo imperial, farinhada e pau-de-fita. O ciclo do Divino na cidade vai de maio a setembro, tem edições em bairros como Rio Vermelho e Canasvieiras e é reconhecido como patrimônio histórico, artístico e cultural de Santa Catarina.

A tainha tem safra aberta em 1º de maio e encerrada em julho, e a pesca artesanal que a captura é patrimônio de Santa Catarina desde 2012. A maricultura de ostras e mexilhões foi introduzida no fim dos anos 1980 e se consolidou no Ribeirão da Ilha nos anos 1990: hoje Santa Catarina responde por cerca de 95% da produção nacional de moluscos, e as ostras da cidade buscam selo de indicação geográfica. Farinha de mandioca de engenho, biju e cuscuz aparecem em qualquer festa de comunidade.

Os três nomes não são sinônimos. A Ilha de Santa Catarina é o território; Florianópolis é o município, e ele não ocupa só a ilha. O decreto municipal de 2026 organiza cinquenta e seis bairros em cinco regiões — Central, Continental, Norte da Ilha, Sul da Ilha e Leste da Ilha — e dezoito distritos; a Região Continental corresponde aos distritos do Estreito e de Coqueiros.

O Estreito pertenceu a São José até 1943 e só foi incorporado a Florianópolis pelo decreto-lei estadual nº 951/44, em 1º de janeiro de 1944. São as três pontes sobre o Canal do Estreito que ligam as duas metades — motivo pelo qual o deslocamento entre elas pesa tanto, e vale considerar quando faz sentido se hospedar do lado continental.

Quase tudo está em bairros que também têm praia, restaurante e vida própria.